道德是福寿的根本（图）

　　大医学家孙思邈在《千金要方》中写道：「德行不克，纵服玉液金丹，未能延年。」「道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延。」意思是说如果人的道德不好，就是吃仙丹妙药也不能延年益寿。如果道德高尚完美，不用祈祷就多福多寿。

　　那么古人又怎样养德的呢？养德首先要养性。性在天谓之命，在人谓之性。「性」字左边是心，右边是生，表示人生来就有理存于心中，名为性，实为理。心顺理则生，背理则亡。养性首先去五难，名利、喜怒、声色、滋味、神思。

　　春秋时期，楚国人范蠡和文种辅佐越王勾践二十年，帮助越王灭吴复国，成就霸业。后来范蠡官拜上将军，名扬天下。范蠡认为盛名之下，难以长久，况且勾践为人，可与之同患难，难与之同安乐，于是写信辞别勾践。

　　范蠡独具慧眼，从越王勾践的面相看出他的禀性，不可能与臣子共享富贵安乐。他写了一封书信劝告文种说：「越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？」文种不信，后来果然被勾践赐死。

　　范蠡离开越国，来到齐国。他改名换姓，带着儿子戮力垦荒，耕于海边，并从事经营，置下数十万家产。齐王听闻范蠡是一位贤者，任用他做相国辅佐政务。

　　很快范蠡官致卿相，家里经营买卖财富达累千金，功名富贵达到极点，他认为这是不祥之兆，因为中国传统的理念讲「盈极则亏」，意思是达到极点就要走向衰落了。

　　三年后，范蠡辞去相位，散尽家财，离开齐国，移居到定陶（山东定陶），自号陶朱公。在定陶县，父子齐心合力，勤于畜牧农业与经营买卖。没几年，范蠡再次积攒了数以万计的大财富，他经常周济贫苦百姓，当地民众尊称陶朱公为财神。

　　范蠡因有德而富，名利金钱、高官厚禄因德而生，富而又散，有舍有得。

上传日期：2021.10.24

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