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道德是福寿的根本(图)

 

 

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  大医学家孙思邈在《千金要方》中写道:「德行不克,纵服玉液金丹,未能延年。」「道德日全,不祈善而有福,不求寿而自延。」意思是说如果人的道德不好,就是吃仙丹妙药也不能延年益寿。如果道德高尚完美,不用祈祷就多福多寿。

  那么古人又怎样养德的呢?养德首先要养性。性在天谓之命,在人谓之性。「性」字左边是心,右边是生,表示人生来就有理存于心中,名为性,实为理。心顺理则生,背理则亡。养性首先去五难,名利、喜怒、声色、滋味、神思。

  春秋时期,楚国人范蠡和文种辅佐越王勾践二十年,帮助越王灭吴复国,成就霸业。后来范蠡官拜上将军,名扬天下。范蠡认为盛名之下,难以长久,况且勾践为人,可与之同患难,难与之同安乐,于是写信辞别勾践。

  范蠡独具慧眼,从越王勾践的面相看出他的禀性,不可能与臣子共享富贵安乐。他写了一封书信劝告文种说:「越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?」文种不信,后来果然被勾践赐死。

  范蠡离开越国,来到齐国。他改名换姓,带着儿子戮力垦荒,耕于海边,并从事经营,置下数十万家产。齐王听闻范蠡是一位贤者,任用他做相国辅佐政务。

  很快范蠡官致卿相,家里经营买卖财富达累千金,功名富贵达到极点,他认为这是不祥之兆,因为中国传统的理念讲「盈极则亏」,意思是达到极点就要走向衰落了。

  三年后,范蠡辞去相位,散尽家财,离开齐国,移居到定陶(山东定陶),自号陶朱公。在定陶县,父子齐心合力,勤于畜牧农业与经营买卖。没几年,范蠡再次积攒了数以万计的大财富,他经常周济贫苦百姓,当地民众尊称陶朱公为财神。

  范蠡因有德而富,名利金钱、高官厚禄因德而生,富而又散,有舍有得。道德,道德网,道德网站,道德真源,东方阳熹

 

上传日期:2021.10.24

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