性情是根基，养性可改相（图）

摘自：韦千里·《命相的故事》

韦千里

　　“积德可以延年，行善可以解灾。”——韦千里

　　“我主张的则是‘相信命运而不倚靠命运’。理由是，命运是事实，不能不信；但命运的支配作用并不是百分之一百的。从‘六亲’关系、‘吉凶’事实和‘寿命’定数三方面去看，命运的平均支配作用只有百分之四十，尚有百分之六十，要靠‘环境’和‘人事’两方面的遭遇和努力；所以人们还是应当依靠自己的‘努力’，而不能自弃地任由命运去支配。”——韦千里

　　全国闻名的看相泰斗北京老钓金鳌，替人初次看相都只先断格局，关于一生大事大都寥寥数语，把前运大事说一二点，证实他的言无虚发；再把后运说一二事，指示你的前程目标。就是仅此而已，看相的客人，也大都觉得满意。他与家母舅郑先生是同道不同业，家母舅也精于相术，但在政府中任事，并不挂牌看相，因此两人过从甚密，既无同行相妒之事，又可互相研摩，所以彼此常相得。他替人断格局，分上中下三品，每品又分上中下三格，因此，他把人相的格局分为三品九格，也就是从一品以下至于九品了。

　　由是当时北京人就把他绰号为无冕皇上，因为从前的官阶，也正是从一品递降至九品。人家到他那里看相，他第一句话就是断说你的相格；上格、中格或是下格。不说上品中品下品，为的要避免“万般皆下品，惟有读书高”的老话，因为他之所以上品，并不是单指“贵”说，也兼指“富”与“寿”，而更重要的也包含“人品”的。

　　所谓人品，也就是“性情”。据他的经验，人的富贵寿三者，都受性情的影响，也可以说性情是人相的根基，性情笃厚的，根基坚固，富贵寿三者，就得高度的焕发荣华；性情轻薄的，虽有上好的富贵长寿相格，也会被影响打了很大的折扣，所以他的断相，以“中庸”性情的为“中上”格，即中品的上格，在九品中列第四品。

　　据家母舅和他们的好友精于此道的，共同研究以及依据老钓金鳌的经验，都说所谓“相由心生，相由心改”，就是像钓金鳌所说的性情，性情好坏可能把原有的相局影响而起多少的变化。

　　除了行大善或作大恶之外，不至于有像似传说中的唐朝宰相裴度那样，由原有的“当饿死路上”的恶相，因行善救人，而变为“前程无量”的贵相。

　　不过，依老经验的看相先生都说，性情确系人相的根基，若不知善察性情，只徒善观气色的，不算是上等的相术；因为形象和气色等都只是外表，是一时的，能变的。

　　因此，恶相或恶运的人，若能接纳养性可以改相的道理而进行“深居简出”、“韬光养晦”或是“为善积德”、“修身进德”的话，的的确确可以把恶相改为善相的。当然，如果行为相反的，也可以把善相变为恶相了。

上传日期：2022.元.8

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