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性情是根基,养性可改相(图)

摘自:韦千里·《命相的故事》

 

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韦千里

  “积德可以延年,行善可以解灾。”——韦千里

  “我主张的则是‘相信命运而不倚靠命运’。理由是,命运是事实,不能不信;但命运的支配作用并不是百分之一百的。从‘六亲’关系、‘吉凶’事实和‘寿命’定数三方面去看,命运的平均支配作用只有百分之四十,尚有百分之六十,要靠‘环境’和‘人事’两方面的遭遇和努力;所以人们还是应当依靠自己的‘努力’,而不能自弃地任由命运去支配。”——韦千里

 

  全国闻名的看相泰斗北京老钓金鳌,替人初次看相都只先断格局,关于一生大事大都寥寥数语,把前运大事说一二点,证实他的言无虚发;再把后运说一二事,指示你的前程目标。就是仅此而已,看相的客人,也大都觉得满意。他与家母舅郑先生是同道不同业,家母舅也精于相术,但在政府中任事,并不挂牌看相,因此两人过从甚密,既无同行相妒之事,又可互相研摩,所以彼此常相得。他替人断格局,分上中下三品,每品又分上中下三格,因此,他把人相的格局分为三品九格,也就是从一品以下至于九品了。

  由是当时北京人就把他绰号为无冕皇上,因为从前的官阶,也正是从一品递降至九品。人家到他那里看相,他第一句话就是断说你的相格;上格、中格或是下格。不说上品中品下品,为的要避免“万般皆下品,惟有读书高”的老话,因为他之所以上品,并不是单指“贵”说,也兼指“富”与“寿”,而更重要的也包含“人品”的。

  所谓人品,也就是“性情”。据他的经验,人的富贵寿三者,都受性情的影响,也可以说性情是人相的根基,性情笃厚的,根基坚固,富贵寿三者,就得高度的焕发荣华;性情轻薄的,虽有上好的富贵长寿相格,也会被影响打了很大的折扣,所以他的断相,以“中庸”性情的为“中上”格,即中品的上格,在九品中列第四品。

  据家母舅和他们的好友精于此道的,共同研究以及依据老钓金鳌的经验,都说所谓“相由心生,相由心改”,就是像钓金鳌所说的性情,性情好坏可能把原有的相局影响而起多少的变化。

  除了行大善或作大恶之外,不至于有像似传说中的唐朝宰相裴度那样,由原有的“当饿死路上”的恶相,因行善救人,而变为“前程无量”的贵相。

  不过,依老经验的看相先生都说,性情确系人相的根基,若不知善察性情,只徒善观气色的,不算是上等的相术;因为形象和气色等都只是外表,是一时的,能变的。

  因此,恶相或恶运的人,若能接纳养性可以改相的道理而进行“深居简出”、“韬光养晦”或是“为善积德”、“修身进德”的话,的的确确可以把恶相改为善相的。当然,如果行为相反的,也可以把善相变为恶相了。道德,道德网,道德网站,道德真源,东方阳熹

 

 

上传日期:2022.元.8

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