《塔木德》名言（四）

　　○我的谦卑就是我的高贵，我的高贵就是我的谦卑。

　　○降低自己的人，上帝抬高他；抬高自己的人，上帝降低他。凡谦卑的人，终将会使神灵与其同在；凡傲慢之人，必为耶和华所憎。

　　○人的品性与神圣上帝的品性不同。对人来说，地位高的人只看见地位高的人，却看不起普通人；上帝则不同，虽然他高高在上，却看得见每一个卑微的人。对于傲气十足的人，上帝说：“我和他不能同住这个世界。”

　　○有一种傲慢被单独挑出来，予以特别警示，即卖弄学问。因为学问被赋予了极高的价值，并且有学问的人得到了最崇高的荣誉，所以他们特别易于染上自高自大的恶习。

　　○爱护自己的身体，保持身体的卫生与健康，是一种宗教义务，是对上帝的崇敬；而不顾惜自己的身体，或者故意糟践自己的身体，则是一种罪孽，是对上帝的亵渎。

　　○只要你把一切允许做的事情，吃饭、饮酒、性交——做过了头，对自己的欲望失却了控制，尽管你不犯哪一条戒律，却成为一个“可鄙的人”。

　　○上帝要通过创造世间万物来达到他的目的，甚至包括创造蛇、蚊子和蛙类。

　　○一个人不必提防一个公开散布邪恶的人，也不必提防一个真正虔诚的人，当然你知道他非常忠实；但是一个人必须提防装作很正直的人（伪君子），这种人经常吻他的祷告书，吟诵赞美诗而且日夜做祷告，但是他在钱的事情上是个骗子。

　　○真正的虔诚是由对钱的态度决定的，因为只有当他在钱的事情上是清白的，他才可能被认为是真正虔诚的。

　　○你不许在口袋里藏有大小不一的砝码，也不许在你的房间里藏有大小不一的尺子。如果你想在上帝——神赐给你的土地上久居的话，那你必须拥有完全准确的砝码和尺子。因为任何人做的那些不诚实的事情，不诚实的交易，都是与上帝不一致的。

　　○商人们被鼓励要使他们的产品对顾客有吸引力——但是，必须始终在严格的诚实范围内。

　　○在欺诈的和诚实的劝说之间，有一种显而易见的区别：给买主指出要卖的货物的优点，这完全是合理的，而欺诈则包含着隐藏商品的缺点。

　　○如果某人不想买东西，他就不应该问：“这东西多少钱？”

　　○一个人没钱时，他不应该装作想买东西。

　　○一个视钱如命的人从不会满足他所得到的金钱，同样，一个守财奴也不会满足他所得的钱。那实在是太可悲了。随着他财富的增多，他同时也需要消费，否则，财富拥有者的成功不就等于是满足自己眼睛的需要吗？

　　○当一个人以他最大的能量、最细心的计划一心致力于捞取庸俗的好处，而且又企图以最有限的能力去促使这好处发展时，他应该考虑一下自己的灵魂。

　　○一个有钱人辛辛苦苦地积累着财富，但当稍有一点放松，他就会受到奢侈品的诱惑。

　　○你应该遵守法律和准则，这样，人类才可以生存。

　　○我们的主要求的是我们的一片真心，而真心乃凡事之根本。因此，哲人们说即使不信犹太教的人只要有虔诚的心，在未来的世界里，同样占有自己的地位。不可否认，用高尚的道德思想和忠于上帝的智慧充实自己心灵的每个人，肯定属于未来世界。

上传日期：2024.4.3

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