欲求今生成就，必亲近善知识（图）

　　在佛教中，最为重要的事情，就是亲近善知识了。

　　《阿含经》上讲，有一天，阿难尊者对佛陀说：“世尊，我刚才在禅修中这样想：如果能有善知识的引导，解脱涅槃的修行，就完成一半了。”

　　佛陀指正阿难尊者说：“不要这么说，阿难！为什么呢？因为有善知识的引导，必能圆满完成清净的修行。我也是因为有善知识的助益，才证得无上正等正觉，然后成为他人的善知识，教导众生，所以说，具足善知识，是全梵行者。”

　　对于我们来说，因为被宿世业障所扰，没有生出智慧照见无明，所以更要专心亲近善知识，也就是依止上师的教导，持戒清净，精进修行，不断修正自己因被贪嗔痴慢疑五毒所扰产生的各种不清净的行为，勤修福报，积累智慧，随时随地保持自己的清净智慧。

　　人之所以会被贪嗔痴慢疑五毒所扰，一是因为福报不足恶业现前，二是智慧不足被无明所困。

　　就像人之所以会上当受骗，会亲近一些非常危险的人，待到事后必然会感慨万分，但当时却像是失去了一切思考能力一样，这就是宿世业障的作用。而亲近善知识的人，却可以免除这些宿世业障造成的人间业报。

　　亲近善知识的人，自身无比清净，他清楚自身的不足和缺陷在哪里，也不会幻想有什么灵丹妙药、奇门法术能够解决自己宿世带来的习气业力，一切福报都唯有自身勤修福慧才能出现。事物稍稍显现出一些不清净，他就即刻远离，也就沾染不到恶业因果，自然不会再积累更多业障。

　　《妙法莲华经》中云“若善男子、善女人，种善根故，世世得善知识。其善知识，能作佛事，示教利喜，令入阿耨多罗三藐三菩提。”

　　我们修行的人，更要注意亲近善知识，宿世积累，今生闻听佛法，得脱离轮回的机会，稍有不慎，继续落入轮回，岂不是面对宝山而空回？

　　经云：“世尊知、见、如来、无所着、翟积觉说有十法而可尊敬。我等若见比丘有此十法者，则共爱敬、尊重、供养、宗奉、礼事于彼比丘。”

　　师兄们，我们欲求今生成就，必要亲近善知识，时时刻刻依教奉行。这样才能保证在修行的道路上不行差踏错，保证如法清净，时时福慧增长，终成菩提正果。

上传日期：2024.6.18

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