《禅源诸诠集都序》

(亦名禅那理行诸诠集)

【唐】终南山草堂寺沙门 宗密 述

　　【宗密禅师简介】：

　　唐代僧人（780～841），唐代高僧，华严宗第五祖，追谥定慧禅师。果州西充(今四川西充)人，姓何氏，家本豪盛，幼通儒书。宪宗元和二年将赴贡举，偶造荆南道圆禅师法席，欣然契会，遂求披剃，当年进具。

　　一日随众僧斋于府吏家，以次受经，得《圆觉》十二章，览未终轴，感悟流涕，归以所悟之旨告于道圆，道圆抚之曰：“汝当大弘圆顿之教，此诸佛授汝耳。行矣，无自滞于一隅也。”

　　师乃涕泣奉命，礼辞而去。谒荆南忠禅师，忠曰：“传教人也，当宣导于帝都。”复见洛阳奉国神照禅师，照曰：“菩萨人也，谁能识之？”寻抵襄汉，僧付澄观大师撰《华严疏》。宗密禅师未尝听习，一览而讲，自欣所遇，曰：“向者诸师述作罕穷厥旨，未若此疏辞源流畅、幽赜焕然。吾禅遇南宗，教逢圆觉，一言之下，心地开通，一轴之中，义天朗耀。今复偶兹绝笔，罄竭于怀。”讲终，思见疏主，遂至上都拜谒澄观国师，执弟子礼，观曰：“毗卢华藏，能随我游者，其汝乎！”师遂预观之室，日新其德。

　　曾北游清凉山，后回住草堂寺，未几复入终南圭峰兰若。大和中征入内，帝赐紫衣，累问法要；朝士归慕，唯相国裴公休深入堂奥。武宗会昌元年正月六日，宗密禅师于兴福院告诫门人：“令舁尸施鸟兽，焚其骨而散之，勿得悲慕，以乱禅观。每清明上山讲道七日，其余住持仪则当合律科，违者非吾弟子。”宣宗即位，追谥定慧禅师，世称圭峰禅师，尊为华严五祖。

　　【编辑整理说明】：

　　在整理本书时，同时参阅了中国国家图书馆收藏的明初刻本，及《CBETA 电子佛典集成 Version 2018》。《电子佛典集成》将该书分成了四个部分，且增加了三篇“重刻禅源诠序”，除在图形上与明刻本存在一些差异外，文字上并无明显不同。为了便于读者参考，本人在排版过程中，将二书的图像一并收录其中，其它部分皆按原文收录。——东方阳熹