第十封

示新喻黄县尉

　　妙喜与如是老人①素昧平昔。绍兴丙子②暮春，邂逅③渝川江亭，一见便得之④。词色⑤之间，虽未相酬酢⑥，而心已许之⑦。既而来驿舍⑧，吐露若合符契⑨。自庆验人之眼不让古人⑩，又喜般若社中得一个英灵汉⑾，可以扶此大法幢，然⑿此大法炬，为吾家内外护。次日同赴任宰⒀饭，饭罢，复坐兀斋⒁。如是老人尽发所蕴⒂，字字句句皆有落著⒃，不似今时士大夫说世之所谓口鼓子禅⒄。因说梦一巡⒅，到这里方信三世诸佛说梦，六代祖师说梦，天下老和尚说梦，即今妙喜与如是老人又在梦中说梦。忽然有个没量大汉⒆，梦里觉来，方信三世诸佛所说者不是梦，六代祖师所说者不是梦，天下老和尚所说者不是梦。何以故？梦与觉一，语与默一，说与无说一。所以云：“二由一有，一亦莫守。一心不生，万法无咎。”⒇如是之法，说亦如是，默亦如是，三世诸佛亦如是，六代祖师亦如是，天下老和尚亦如是，妙喜即今与如是老人所说者亦如是，所证者亦如是。如是老人当如是受用，如是修行，与如是人说如是事，令未得者得入如是境界，同报佛恩，使如是之法众生界中相续不断，则如是老人不虚说梦，妙喜老汉不虚证明矣。且道，如何是不虚证明底道理？还委悉(21)么？如是！如是！咄！且截断葛藤。

　　【注释】

　　①如是老人：指新喻黄县尉。新喻，县名，属江西省。如是，黄县尉的法号。

　　②绍兴丙子：公元1156年。绍兴，南宋高宗年号（1131--1162）

　　③邂逅：偶然相逢。

　　④一见便得之：犹言一见便相契。得，适意，适合。

　　⑤词色：言谈神态。

　　⑥酬酢：原指宾主互相敬酒，此指与宾客交往应酬。酢，音zuo(四声)

　　⑦意思是，对他的见处表示认可。

　　⑧驿舍：旅舍，旅馆。

　　⑨吐露若合符契：所谈与实相相应，犹若符契。

　　⑩我暗自庆幸我勘验学人的眼力不比古人差。

　　⑾英灵汉：宗门中赞叹那些信根深厚、敢于承担、见处悟处谛当的禅修者。

　　⑿然：同“燃”。

　　⒀任宰：县令办公的处所。

　　⒁兀斋：犹言禅室，专门用来打坐的地方。

　　⒂尽发所蕴：把自己心中的所证所悟全都说出来了。

　　⒃皆有落著：意指一一踏着实处，也就是一一从自性中流出。

　　⒄口鼓子禅：又称过头禅、口头禅。

　　⒅因说梦一巡：因为谈论了一会儿有关梦的话题。一巡，原指斟酒一周，此指一会儿。或云，一巡时就是一更时，旧时一夜分五更，每到一更，守更者便打梆敲铎报时，故谓之一巡时。

　　⒆没量大汉：又称没量大人、过量人，指超越了二边之见的悟道者。没量，不可限量，不可言说。

　　⒇见三祖僧璨禅师的《信心铭》。

　　(21)委悉：看破、看透。

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