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烦恼图
烦恼品第二十二
既生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心。注:既生贪求者,即为业已,生是动心,贪为好胜,求是苦心也。 即是烦恼者,即为便是,是乃如此,烦为心燥,恼是嗔恨也。烦恼妄想者,烦为事繁,恼是有气,妄为痴心,想是思虑也。 忧苦身心者,忧为愁虑,苦是劳勤,身为形体,心是君主也。 因世人不能看破名、利、恩、爱、酒、色、财、气,所以即被六尘、六贼之所染也。贪求荣贵者,不得荣贵而生烦恼,已得荣贵,又从荣贵中生出许多烦恼也。不如看破“名”字,诚心修道,道成之日,名扬天下,以成万古之名也。何等贵哉!《道德经》曰:虽有拱璧,以先驷马,不如坐进此道。至圣曰:富与贵,是人之所欲也。不以其道得之,不处也。贪求财利者,不得财利而生烦恼,已得财利,又从财利中生出许多烦恼也。不如看破“利”字,诚心修道,而身中之精气神三宝,乃为法财,能买性命,益寿延年,何有烦恼之生也?至圣曰:富贵于我如浮云。《中庸》曰:素贫贱,行乎贫贱。孟子曰:贫贱不能移。又曰:君子忧道不忧贫。贪求美色者,不得美色而生烦恼,已得美色,必有恩爱,又从恩爱中生出许多烦恼也。不如看破“色”字,诚心修道,自己身中现有婴儿姹女,每日常近常亲,坎离相交,金木相并,多少滋味,难以言传,异日道成,仙女同俦,何等尊重!至圣曰:血气未定,戒之在色。吕祖曰:二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落,暗地教君骨髓枯。至于斗气,乃是不忍,从是非中生出许多烦恼也。不如看破“气”字,诚心修道,而养身中三花五气、浩然刚气、太和元气,结成金丹,纵有烦恼,化为乌有矣。至圣曰:血气方刚,戒之在斗。又曰:持其志,无暴其气。至于一切不如意处,便生烦恼,我以一空字,以虚其心,焉受烦恼之灾乎? 紫阳真人诗曰: 丘祖诗曰: |
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