南泉云:“但会取无量劫来性不变异,即是修行。”经云:明极即如来。南泉发明修行之义,即经义也。可见只要能见此我,即是修行。又云:“妙用而不住,便是菩萨行。”能见此我后,此我自能妙用而不住,此便是菩萨行。要知只要明此我,即是修行,即是菩萨行,岂不快哉!岂不乐哉!众生不知此我,因而造种种业、受种种苦,真可哀也。
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