《心灯录》卷三

护生须用杀　杀尽始安居

　　庞公云：“护生须用杀，杀尽始安居，会得个中意，铁船水上浮。”此则公案为圜悟等说得没归著，徒扰乱学者之心，亦未得庞公之意。要知将生字看得明白，自然会杀，一杀便尽。试问如何是生？此生字非生灭之生，即是此我。自无始以来生到如今，从未曾灭，即历将来将来不可说不可说之劫数，还是此我。所杀之物，本来空寂，何必用杀而护此生，此生还要护么？此是上上智，且不必说。今即以庞公之意明之，亦不必将尽字刻划到尽处还是不尽处，惑乱后学。只要将世法佛法一切丢去，只有此我。亦不必守住此我，亦不必有不守住之心，而罄然独存。则向日沉埋水底之铁船，不用丝毫力撑，而飘浮于水上矣。将世法佛法丢开而不牵扰于心者，即杀也。灵照云：“饥来吃饭困来眠。”岂不是杀尽生全的榜样，何必远求？圜悟云：“世尊、迦叶二十八祖、东土六祖，都杀不尽。”这不尽者非我而谁？你去怎么杀他？要知此动刀之人即我也，则杀护皆空，枉自劳力。若只知去杀，不知此生，任你杀百千万劫，铁船在水底死也不动，况能浮乎？

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