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勤敏论【清】义宁陈 釗淡埜 著 文字校对依据版本:清代道光木刻版《相理衡真》 整理校对:道德真源
孔圣言:敏于事,敏于行,敏则有功;屡以敏字垂教,即是先难后获之道。凡为士,为农,为工商,以至技艺术数之流,不可始勤而终怠,朝为而夕辍。盖业精于勤,毋荒于嬉。自来进德修业者,心无弛放,力无稍懈,朝乾夕惕,有自强不息之功。虽或资质愚钝,自难较乎聪俊,安可画地自限?果能人一己百,人十己千,自必愚而明,柔而强。以见其终身受用之根基,固而不拔,如承大任而不勤,则虑不能周,下不能全,治烦剧而不勤,则弊窦生而不知,案牍积而莫结,处富厚而不勤,则工奴玩而不逊,积蓄广而渐亏。读不勤,则诗书之滋味莫识,而学业无成。农不勤,则耕耨之事不精,而收获不广。工不勤,则拙而不巧,器不适用。商不勤,则市价不明,亿而不中。技艺术数不勤,则糟粕皮毛,不能参乎至精至妙。且勤敏工夫,不独在斯,事君致身,事亲竭力,非勤敏之谓欤?爱子而劳,非勤敏之谓欤?三省九思,是成德之勤敏也。洒扫应对,是小子之勤敏也。即小以观大,从微而至著,其人之已往、现在、未来、本末、终始,皆可一目而得,见其大概耳。 勤敏诗五首 万事无难在一勤,一勤万事有区分。 上传日期:2021年12月19日
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