又礼拜者，当如法也，必须理体内明，事随权变，理有行藏，会如是义，乃名依法。

　　夫礼者敬也，拜者伏也，所谓恭敬真性，屈伏无明，名为礼拜。若能恶情永灭，善念恒存，虽不现相，名为礼拜。其相即法相也。世尊欲令世俗表谦下心，亦为礼拜。故须屈伏外身，示内恭敬。举外明内，性相相应。

　　若复不行理法，唯执外求，内则放纵贪痴，常为恶业，外即空劳身相，诈现威仪，无惭于圣，徒诳于凡，不免轮回，岂成功德。

上传日期：2013.5.15