冈波巴：莫成为研究佛法历史的俗汉（图）

摘自：《冈波巴大师全集·珍珠之鬘》

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　　若能如此地把今生暂时的计议，都拋之脑后而踏实实修，那么，无论我们进入哪种法门，也都会获得丰硕的成果。因此，拋弃对于今生琐事的汲汲营求，而在圣法方面精进实修（对于未悟的学佛者，要将佛法落实到自己在日常生活中的每一个心念、每一个言行上，极力避免贪嗔痴等十恶和一切不如法的思想行为，这就是实修。对于已悟的学佛者，要将心法不二的义理形成习惯，直至完成“生处转熟”、“熟处转生”，余习化尽，获得究竟觉。如冈波巴大师在本书‘第二十一则·心法’中所说的那样：“对于所证悟的义理，通过修习而使之形成习惯，即是‘修’”），要知道，这一点是极其重要的。

　　假如一方面在头头是道地空口讲说着佛法，一方面却又在为自己今生暂时的利益营求计议着，那么，我们就会成了那种被称之为“研究佛法历史的俗汉”，鉴于这种原因，所以再次提醒大家，不要掺杂追逐今世暂时利乐（“利乐”，即今生的利益和快乐。之所以称为“暂时”，是因为世间的一切都是无常有坏的，如同人的生命一样，早晚都会灭亡）的念头，而是要做踏实的实修，要知道，这是极其重要的。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。