冈波巴：莫把“贪著”当做“悲心”（图）

摘自：《冈波巴大师全集·珍珠之鬘》

制作：道德网

　　假如对所有现象都执为真实（不知一切空无自性，把家庭、事业、生死、得失，乃至国家、种族、宗教等一切对境当成了真实的存在），那么，虽然这所有的现象都是法身（许多学佛者不明非一非异之理，按个人的主观想法，片面的理解“空即是色，色即是空”，抱持着他所认为的“虚幻即是真实”、“法身与色身不二”的观点，以此作为合理的依据，为自己的贪心和执著开脱），但我们也不能借此而出离三界轮回呀！

　　纵然是些从不学佛的在家俗汉，他们也不会(全都执以为实)，因此，我们这些自称修法的行者们，不要只修片面的悲心。要知道，那种堕于某方某类的片面慈悲（没有同体大悲，即人类大同的思想。诸如只对自己的父母、儿女、爱人、朋友慈悲，却罔顾他人的利益和感受；只对自己所在宗教的信众慈悲，却无视，乃至嘲弄其它宗教信仰者；只对自己的国家和族群慈悲，却肆意践踏其它国家和民族的权益；此即属“某方某类的片面慈悲”），不要说作为万物灵长的人类，就算是凶悍的鹞鹰和狡猾的野狼，也同样都会存在，但靠那种慈悲，是起不到什么作用的。

　　倘若只会对自己的子孙们说“可怜！可爱！”，这其实并不具备佛法里所讲的“悲心”的本质，那只是叫做“贪著”罢了。要知道，“贪著”与“悲心”往往会有弄错的地方。基于这种缘故，因而，所有你们这些聪明人啊，都对自己好好反省检点一番吧！

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。