一切众生从无始来，妄想执有我、人、众生及与寿命。认四颠倒①为实我体，由此便生憎爱二境，于虚妄体重执虚妄。二妄相依，生妄业道。有妄业故，妄见流转。厌流转者，妄见涅槃。由此不能入清净觉，非觉违拒诸能入者。有诸能入，非觉入故。是故动念及与息念，皆归迷闷。

　　译文：

　　一切众生从无始以来，就虚妄地执着自我相、他人相、众生相和寿命相。认为“四颠倒”是实在自我的本体，由此便生出憎恨、贪爱，于虚妄的我执之上更加有虚妄的憎爱。这两种虚妄相依，便产生了虚妄的业道。因为有虚妄的业道，就会虚妄地认为有六道的生死流转。厌恶流转的人，就会虚妄地认为有涅槃境界。因此不能证入清净本觉，这并不是觉性违拒能证入的人。能证入的人也不是觉性使他证入的。所以起心动念以及止息心念都归于迷闷。

　　注释：

　　①四颠倒：凡夫的四颠倒为，常颠倒（无常认为有常）、乐颠倒（苦当作乐）、净颠倒（不净为净）、我颠倒（无我认为有我）。另有二乘的四颠倒，即无常颠倒、无乐颠倒、无我颠倒、无净颠倒。

上传日期：2013.3.14