切莫执文（不要执著于语言文字），直须了义（必须直接了解佛说的究竟义理），一一归就自己（往自己身心上归），契合本宗，则无师之智（自性本有的妙智慧），自然现前，天真之理（即真空妙理），了然不昧，成就慧身，不由他悟（成佛成道在于觉悟自心，非关他人迷悟）。

　　而此妙旨，虽是诸人分上，若非夙植般若种智，大乘根器者，不能一念而生正信（若不是在往昔因中种下了成佛的种智、大乘根器者，不可能对此一念心生正信）。岂徒不信，亦乃谤讟，反招无间者，比比有之（不但不信大乘佛法，甚至诽谤和亵渎，反而因此造下堕入无间地狱之恶业者，处处都有）。

　　虽不信受（虽不能真正的相信和受用），一经于耳，暂时结缘，其功厥德，不可称量。如《唯心诀》云：闻而不信，尚结佛种之因；学而不成，犹益人天之福（学习大乘佛法即使此生不能成就，尚且可以益于人天福报），不失成佛之正因。况闻而信，学而成，守护不忘者，其功德岂能度量。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2013.9.16