耶稣：你们中谁是无罪的（图）

摘自：《圣经的故事》

制作：道德网站

　　文士和法利赛人（注）带来一个邪淫时被捉的妇人，叫她站在当中，就对耶稣说：“夫子，这妇人是正在邪淫之时被捉的，摩西在律法上吩咐我们，这样的妇人应该用石头砸死。你说该把她怎么样呢？”。

　　他们说这话，是为了试探耶稣，以便得到控告他的把柄。耶稣却弯著腰用指头在地上画字。他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中谁是无罪的，谁就有权砸她。”于是又弯著腰用指头在地上画字。

　　他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。

　　耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”

　　她说：“主啊，没有。”

　　耶稣说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”

　　东方阳熹按：

　　世上的大多数人都在充当着罪恶的监督者和审判者，而完全忽略了自身的罪恶。例如当今的许多中国人都在谴责和谩骂公务员贪污腐败，可是政府部门一旦招收公务员，马上又会有成千上万的人竞相争夺仅有的几个名额。我想问这些报考公务员的人，你们当初慷慨陈词、谴责公务员贪腐时的道德良知和公平正义，此时又到哪里去了？

　　正因为大多数人看到的都是他人的过失，而看不到自身的罪恶，所以我们在这个世界上看到的多是罪恶的揭露者、谴责者、谩骂者、仇恨者、审判者，以及形形色色的伪善者，而少有救赎者。

　　注：

　　文士，是指研究律法书的专家，非常熟练、日积月累的口传律法的人。

　　法利赛人：Pharisees。一个犹太人宗派，曾在耶稣的时代很流行，但过于强调摩西律法的细节而不注重道理。法利赛人是犹太人一个突出的宗派，有些人（包括转变之前的保罗）反对耶稣基督的福音信息。他们夸大了对摩西立法的敬重，要求所有的人都完全遵守。他们在守法的问题上顶撞耶稣，特别是守安息日。

　　“文士和法利赛人”泛是指那些在讲台上讲起道来，口若悬河，滔滔不断，解释起真理来，妙喻环生，娓娓动听。许多人景仰他们，追随他们，他们因此觉得自己是神忠心的仆人，是神手中合用的器皿。但他们的心思、言语、行为、生活中，却是充满了诡诈、贪婪、自私、骄傲、污秽、邪荡、嫉妒、仇恨、爱虚荣、恋世界和许多他们自己明知道是神所憎恶的事。

　　主说：“你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”（马太福音5章20节）。

　　东方阳熹按：

　　本人理解，“文士和法利赛人”属于那种拘泥于宗教形式、伪善的信徒，他们心态刻薄，习惯于用宗教律法评判一切，而完全忽略了宗教所宣传的真理、仁慈、平等、自由、和平与博爱。