师父（丘处机）言：丹阳（马钰）二年半了道，长真（谭处端）五年，长生（刘处玄）七年。我福薄下志，十八九年，到通天彻地处，圣贤方是与些小光明，未久复夺之（功行未到，故得而复失）。此吾所亲闻。若论所积功行，历过苦辛，纵有刚戾之人，亦须感动其心，苦辛功行，积成大福，以至化行天下（言其历尽千辛万苦，才修积下大的功行和福德得以成就）。目今门人，虽功德未至者，便安受其福。如心上用功（炼心炼性，守本真心），念念在道（不起邪见、贪嗔妄想而迷失自性），或勤劳接待者（甘于人下，为他人服务，而非享受他人服务），庶可消得。如或不然，反丧其本。既生中国（中土难生），得遇正教（正法难闻），复离俗缘，若不进修行，徒享其福，则他生岂复得入道邪（今生尚不修积，又何望来生成佛成道）？若享福太过，积业日深，人身亦不得保，岂非丧其本邪？古论云：招得来生不如意。盖此也。积善成福，积恶成业，非一朝一夕之故。人见小善为无多益而不为，见小恶为无甚伤而不去，积之皆成其大而不可解。有云：滴水涓涓，渐盈大器。可不慎欤？祖师与诸师真同心同德，立此教门，四海视如一家。大凡吾门之人，同得同失，一人进道，为教门之荣，一人作过，为教门之累。此尤不可不慎，但勿为地狱中事（此关系重大，不可不慎，千万不要做下地狱的事情）。人而作过，心上便有地狱。佛说阿鼻，又说无间。吾教说酆都，皆不可诬（人有过恶，便会堕入地狱，这个真理谁也诬蔑和诽谤不了）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2014.6.14