师父（丘处机）尝云：古人悟而不遇（古人能够悟道，却遇不到明师、正法），今人遇而不悟（今人遇到明师、正法，却不能悟道。言今人德薄垢重也）。古之人有志行高远，抱朴含真，不遇至人明指而终其身者，不为不多。今人幸遇至人，大开教门，尚有终不可悟者，悲夫。古人云：千载一圣人出，五百年一贤人出，言圣贤间出也（言圣贤间断的出现于世间，并非每时都有）。谁谓祖师以次，诸得道师真并见于世。今日师真虽不可见，其所贻教言具存。人但以言辞俚直（俚直者，通俗、直截了当之意，而非卖弄文辞、故弄玄虚），谩不加意，殊不知辞近而旨远也。文人以文章规矩校之，则不无短长。盖至人志在明道，而于文章规矩有所不恤（不顾及、不在乎文章的格式和规范）。长生师父（刘处玄）虽不读书，其所作文辞自肺腹中流出，如《瑞鹧鸪》一百二十首，《风入松》六十首，皆口占而成。又注三教经，笔不停缀，文不足而理有余。知者以为脱神仙模范，云虽不读其文，而尽得其理。理者，道也。凡才士之于文章，百工之于技，妙处皆出于道，但终日行而不自知尔（文者，末也、形也；道者，本也、质也；文盛则质灭）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2014.6.20