学道之人不与物校（不与物校，即不计较事物的好坏、成败、得失），遇有事来，轻省过得（不往心里去，不执著），至于祸福寿夭，生死去来，交变乎前，而不动其心，则是出阴阳之外，居天之上也。如此则心得平常，物自齐矣。逍遥自在，游于物之中，而不为所转也。先必心上逍遥，然后齐得物。故《庄子》首章说《逍遥游》，有旨哉。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2014.7.28