师尊曰：“待其自悟，自己的金刚，自己的道德，无所不具（自心本自具足一切神通智慧）”。说的道德是道德么（道德在于人人归家认祖，明心见性，若是脱离了这一根本，道德则流于口是心非之说教，道德也就不是真正的道德了）？自己的道德，非是善恶对待（先天本性是没有人我、是非、好坏、善恶等二元分别的），善恶等业皆是生死种子（有分别对待者皆属后天，故不能出离生死轮回），所以要了（所谓了者，了其后天分别心是也），有心为善是生死鬼（放生、布施、印赠善书、做义工等，如果不是出于自性之慈悲，使众生觉悟自性为目的，而是贪求功德，乃至别有图谋者，以其心存人我、是非、善恶、利害等诸分别，故不能出离生死轮回），因善是本份，不知有我而为善（天性之善，是大慈平等，自然流露，不讲条件的。若别有图谋，刻意而为之，则成伪善），比如天大地大化生万物本无心无为也（天地化生万物，并没有什么图谋，只是自然而然矣）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2014.8.02