青华上帝：但患无志，不患多累（图）

摘自：《唱道真言》

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　　总之，日用饮食，无非是道；仰事俯畜，无非是道；戎马疆场，亦无非是道。昔人所谓“动处炼神，静处炼命”，旨哉其言乎！至于习静工夫，《中庸》第一章即说“戒慎不睹，恐惧不闻。”人能不睹不闻时，戒慎恐惧，致中而天地位，致和而万物育，便是如来最上一乘。乘狮坐象，不过此心此理，何以异于人哉？吾子以尘缘俗累为忧，是欲舍现在而欲求超脱之处；君子素位而行，谅不为此也。昔文王囚羑里而演《周易》，仲尼阨陈蔡而操弦歌；圣人遇患难不堪之境，尚能尽性达命，况子今日所处，未必至于如此之极乎哉！我子但患无志，不患多累（真正学道者只担忧自己的志向不坚定，而不憎恶尘缘俗累）。有真志即有真学（有真正的志向，即能有真正的学识）。上而洞天福地，下而羊牢马枥，学道之人，须平等视之。究竟大菩萨莲花宝座，与罪鬼铁床火炕，本同一境。何也？菩萨此佛性，罪鬼亦此佛性也（一切苦乐、善恶境界，不离一心）。君子言性而不言境也（一切唯心造，境由心生，故君子言性不言境之苦乐、顺逆也）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。