修行人必先全抛世事（放下万缘，及一切的执著妄想），齐修万行，使一物不累（心中没有丝毫的执著挂碍），一心致虚，至寂无所寂之地，功行兼备则福至，福至则心开（心开，即佛教之开悟见性），一点光明透入，即天地之根二物，自然合而为一（惟精惟一，圣胎已结），方用绵绵之道以存养之，使之充实，则永劫不死矣。故张平叔有云：鼎内若无真种子（真种子者，真性、圣胎是也），犹将水火煮空铛。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2014.9.11