佛陀：我尚不能自保，岂保汝也？（图）

摘自：《佛说未曾有因缘经》

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　　佛告罗云：“佛世难值，法难得闻，人命难保，得道亦难。子今既得人身，值佛在世，何故懈怠，不听法耶？”

　　罗云白佛：“佛法精妙，小儿意粗，安能听受世尊法也？前已数闻，寻复忘失，徒劳精神，无所一获，及今少年，且放情肆意，至年大时，自当小差堪任受法。”（意思是说：佛法的理论非常精妙，小儿心粗大意，怎么能听受世尊所讲授的佛法呢？何况我从前已经听闻过多次了，转眼就全部忘记了，徒耗费精神，一无所获，我现今正值少年，且先恣情纵欲的玩几年，等我将来长大了，一定会让自己信受佛法。）

　　佛告罗云：“万物无常，身亦难保，汝能保命，至年大不？”（万物无常，身体难保不坏，你怎能保证自己的性命，一定能够活到长大？）

　　“唯然世尊，罗云不能，佛岂不能保子命耶？”（确实如此，世尊。罗云虽然不能，难道佛也不能保住我的性命吗？）

　　佛语罗云：“我尚不能自保，岂保汝也？”（我尚不能自保，又岂能保住你的性命？按：那些自诩可以保佑弟子、保佑世人的“大师”、“大德”、“活佛”们可休矣！那些走入迷信，盲修瞎炼，终日求佛保佑的学佛者，可休矣！）

　　罗云白佛：“徒劳听法，既不得道，闻法之功，何益于人？”（徒劳听闻佛法，既然不能得道，费力听闻佛法，还对人有什么益处？）

　　佛告罗云：“听法之功，虽于今身不能得道，五道受身，多所利益（听闻佛法的功德，虽然不能保证你今身得道，但对你的来世，还是有很多利益的）。如我前说，般若智慧（如我从前所说，佛法可以使人获得妙智慧），亦名甘露（可以滋润人的心灵），亦名良药（可以医治人心灵的创伤），亦名桥梁（可以使人逾越心灵的障碍），亦名大船（可以度人到涅槃的彼岸），汝不闻乎？”（你难道没有听闻吗？）

　　罗云白佛：“唯然世尊。”（确实如此，世尊。）

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。