佛陀是如何劝夫人让孩子出家修道的（图）

摘自：《佛说未曾有因缘经》

制作：道德网站

　　一、以下是佛陀让目犍连（佛陀的十大弟子之一）前去劝耶输陀罗（佛陀未出家时的妻子）让自己的孩子出家修道所说：

　　“母子恩爱，欢乐须臾，死堕地狱，母之与子，各不相知，窈窈冥冥，永相离别，受苦万端，后悔无及。罗睺得道（罗睺，是佛陀未出家前和耶输陀罗所生之子），当还度母，永绝生老病死根本，得至涅槃，如我今也。”

　　二、以下是耶输陀罗对目犍连的反驳：

　　太子成道（太子，指佛陀），自言慈悲，慈悲之道，应安乐众生，今反离别人之母子。苦中之甚，莫若恩爱离别之苦，以是推之，何慈之有？

　　……夫人娶妇，正为恩好，聚集欢乐，万世相承，子孙相续，绍继宗嗣，世之正礼。太子既去，复求罗睺，欲令出家，永绝国嗣，有何义哉（佛陀已经离我而去，如今又让孩子罗睺离我去出家修道，永远断绝国家的继承人，这种做法有什么仁义可言）？

　　三、以下是净饭王（佛陀的生身父亲）对此的态度：

　　王闻是已，令唤夫人波阇波提，王告夫人（净饭王听闻这件事以后，令下人把自己的夫人波阇波提叫来，净饭王对夫人说）：“我子悉达（悉达，即佛陀），遣目连来迎取罗云（罗云，即罗睺），欲令入道修学圣法，耶输陀罗，女人愚痴，未解法要，心坚意固，缠着恩爱，情无纵舍，卿可住彼重谏谢之，令其心悟。”

　　四、以下是佛陀运用神通，在空中对夫人耶输陀罗的劝导：

　　“耶输陀罗，汝颇忆念往古世时誓愿事不？释迦如来，当尔之时，为菩萨道，以五百银钱，从汝买得五茎莲华，上定光佛。时汝求我，世世所生，共为夫妻（那时你求我，要生生世世，与我共为夫妻）。我不欲受，即语汝言，我为菩萨，累劫行愿，一切布施，不逆人意，汝能尔者，听为我妻（我不愿意接受，即对你说，我为菩萨，要累劫行持我的愿力，一切皆可以布施，不会拒绝他人的请求，你若能这样，我就接受你与我为妻子的请求）。汝立誓言，世世所生，国城妻子及与我身，随君施与，誓无悔心。而今何故，爱惜罗睺，不令出家学圣道耶？”

　　五、以下是耶输陀罗的改变：

　　耶输陀罗，闻是语已，霍然还识宿业因缘，往事明了如昨所见，爱子之情自然消歇。遣唤目连，忏悔辞谢，捉罗睺手，付嘱目连（拉着孩子罗睺的手，托付给目犍连），与子离别，涕泪交流。

　　尔时罗睺，见母愁苦，长跪合掌，辞谢母言：“愿母莫愁，罗睺今往定省世尊，寻尔当还，与母相见……。”

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。