莲花生：为什么众生会不断的轮回？（图）

摘自：《松岭宝藏·第三章 二十一至要教言》

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　　措嘉佛母向上师问道：「总摄每一位有情众生的至要关键是什么？」（意思是说：能够使每一位有情众生获得解脱的至关重要的关键点是什么？）

　　上师回答：「总摄每一位有情众生的至要关键，是为觉醒的心（即觉悟自心。因为人们唯有觉悟自心，才能够从心识的迷妄中解脱出来，就如同从睡梦中醒来一般）。每一个色身和每个心的状态，都会变异，且为无常。具四种投生方式的有情众生，最初之所以出现，乃因未能了悟自心的缘故；接着，由于不了悟自心，故而留驻（留驻，即对缘起的对境产生执著和贪爱）；由于不了悟自心，所以有情众生继续在娑婆世界中流转（即不断的轮回）。

　　他们只要认出这从未生起的心，这本初清静、本自即有的了知（即认出不生不灭、本来清净、本自具有、本自圆满的自心），他们便已在自身之中找到『觉者』（“觉者”，即本来面目，又名觉性、真我、大我、法身、佛、真主）。在众生了悟这个自心自性并平等安住的那一刻，且不为这个心做任何努力时，他们便已经在这广袤之中觉醒。

　　由于觉醒的心在三世之中本来不变，因此一切有情众生都是觉醒的佛（觉醒的心——如来佛性——乃人人具有，个个不无。释迦牟尼佛言：“奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执著不能证得。”即是此意）。而由于此佛——如来藏——乃遍存于每一位有情众生之中，了悟这觉醒状态，便是极其重要的。了悟它，即称作总摄一切有情众生于单一的至要关键。」

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。