慧明：有恒自能见性（图）

摘自：《慧明法师开示录》

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　　云何有恒？即始终如一，百折不回之意。学佛人已下决心，立愿精进，或为时不久，而精神涣散，或遭遇逆境，而疑虑丛生，遂生差别。此何以故？病在无恒，无恒则百事无成，何况学佛！虽有一时之决心，仍与未有决心等。当知学佛成道，非九苦九难，不得究竟。如逆水行舟，不进则退，偶一放松，前功尽弃。所以决心真修之后，必须全无间断，勇往直前，虚空可坏，愿力不移，自然垢净光明，水清月现。然则有恒无恒，究从何起？是在发心之至诚与否耳。凡决心而无恒者，乃由一念冲动，非出至诚。若发心出自至诚，则确有定见，断不至半途而废。所谓至诚无息（无息的意思是说：一如既往，没有休止、停息。今天心血来潮，精进一阵子，过些天又懈怠了，如此反反复复，皆非至诚之道），不息则久，久即有恒，有恒自能见性。若不能决心有恒者，皆因无始以来业力所障，故应虔诚加诵《金刚经》、《心经》以作加行。此两部经均是实相般若，感应特殊，不仅能消无始夙业，且能增长福慧。若持之有恒，即可明心见性。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。