冈波巴：教导是从上师而来（图）

摘自：《冈波巴大师全集·吉祥荟萃》

制作：道德网

　　如果我们想要获得深奥的教法和深奥的见解，教导不会从任何他人、他处而来，而只单单源于上师（某些忘恩负义之人会说：“上师所讲述的理论，不也是源自释迦牟尼佛等圣人的经典吗？”确实如此，但是如果没有一代代上师的传承和他们深入浅出的讲述，你有缘得闻和了解各教圣人的理论吗？）。所以需要长久地依止上师。

　　依止的时候，又不能把上师当作一般的牧友（即世俗的朋友）一样看待，而是要断除身语意的一切不净之行（口是心非、阳奉阴违者反是），从身语意三方面，恭恭敬敬地承事依止。

　　那么，是否仅凭依止，就可万事大吉呢？并非如此，尚须再再殷勤恭敬地承事（承事上师包含有以下几种意义：一、表示其愿意服务众生和献身佛法，这是那些自私自利、只在意个人得失和成就，我所心胜的小人所不能的；二、得以亲近上师，得到更多言传身教的机会；三、可以获得上师的加持、监督和进一步指导，如此可以使其避免在不知不觉中误入歧途，或落入自以为是、以少为足的误区）。还应寻求所有的教导，需要深信不疑地设法获取遣除违缘的教法（如果你跟随上师左右，他会随时随地破除你的邪知邪见，帮你建立正确的思想意识），以及百尺竿头更进一步的教法等（上师可以使你不断的进步和提高），我们应该为了获取一切无余的教导（即全部的、所有的教导），而想方设法、精勤努力。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。