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冈波巴:什么是击中要害的教导(图)制作:道德网
倘若不是一种能够击中要害的教导,那么,依靠这样的开示,当然是不能坏除我们心中的迷谬了(依靠方便法、不了义的教导,以及二乘见解——即非不二法门的开示,是无法从根本上断除我们心中的迷惑和烦恼的)。打个比方说,这就如同有人希望从角里挤出奶来一样荒唐可笑呀(不依靠正确的方法,就如同有人希望从牛角中挤出牛奶一样)! 假如教导击中了要害,那么,对于获得解脱来说,也就没有什么困难可言了。打个比方说,这种击中要害的教导,就好像是打开盲人的眼睛一样啊! 那么,所谓的“要害”,又是指什么呢? 这里所说的“要害”,其实,就是指抉择为“不二”而进行的实修(首先,人们必须接受和了悟“一切唯心”、“万法唯识”这一真理,然后才能进行“不二”法门的实修,如果脱离了这个基础,人们必然落于断灭见,或落于非有非无的臆想。换句话说,如果人们接受的法教是离心和不了义的,是不可能走上真正实修道路的!)。 因此,当我们在面对外显色质的时候,要将“显境”与“空性”抉择为不二;当我们听到那些言谈音声的时候,要将“声响”与“空性”抉择为不二;当我们品尝到滋味的时候,要将“味觉”与“空性”抉择为不二;当我们感受到触觉的时候,要将“苦乐”抉择为不二。 假如我们真能如此地抉择而修,那么,对于获得解脱而言,也就真的没有什么困难了。正如上文所讲的那样,这就像是打开盲人的眼睛一样。 注:青绿色字体为东方阳熹的注释。 上传日期:2016.2.12
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