南巴瓦：五种应当的修习（图）

摘自：《噶当大德语录拾零白话》

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　　善知识南巴瓦说：

　　“如果不厌离三界轮回，心就不能进入解脱，所以应当修习一切轮回的过患。

　　如果不能尽力断除贪恋，怎能断除欲望的牵缠，所以应当弃财物如涕唾。

　　如果自己不具备承受的能力，善知识的加持（善知识对人心灵产生的感染力、影响力、推动力和各种激励，以及人们对心性、真理、正法的认知和觉悟，均属“善知识的加持”）就不能进来，所以应当对上师生起佛想（如果人们把善知识当成凡众，而非佛的化身，那么对其就难以升起真正的信心和恭敬心，如此对上师所说的法义和批评教育就会产生质疑，而不能虚心接受，甚至心生反感、抵触和顶撞。既如此，又怎会得到加持？得不到加持，又怎会获得进步和成就？）。

　　如果不能恒修无常（不能恒修无常，就会认为自己总有明天，并随顺自己的习气禀性，而无暇真正的修习佛法），一切的行为都脱不出今世，所以修习无常不应间断。

　　如果没能调炼自心，那么殊胜的心态就不能持久，所以应当住在静处锻炼菩提心。”

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。