王重阳：性命双修之法（图）

摘自：《七真传》

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　　性命双修之法，要内外俱有，缺外功则德性不全，缺内功则本源不清。夫外功者平生居心，须使无亏。一言必谨，言有功也；一行必慎，行有功也。一事不苟，一介必严，莫非功之所积，功之所推。

　　夫内功者何？惺惺勿致于昏昧，防意如防城之险；空空不着一物，守心更比守身之严。时而天人介于几希（即天人存乎一念之间），天人即交战之会也（私欲满腹，执著妄想，即为人；空明朗净，即为天）。

　　吾将内功重而言之，盖内功不可以色见，不可以相求，不可以侥幸（既不修身克己，又不思精进，却妄想以偶然之机缘得以开悟见性，成佛成道），不可以苟安（道心未稳固之前，苟且偷安者必随习气禀性而去）；扫去一毫之色相，即有一毫之阳主（此阳，乃自性之明也）；扫去无端之色相，即有无端之阳生。将色相扫尽，不留些子芥蒂，则纯阳之体也。

　　有等修道者，非不信心坚固，而弊在速成；工夫未到，便思证果。又有习吾道者，非不加意盘旋（不深入的学习和研修），而弊在安闲；日日淹淹欲睡，时时闷闷不乐；精神不振，艰于行持，不肯用工。岂不知一长一技，用尽无限心机，方得随心应手；半丝半缕，费尽了许多气力，方称心而足意；岂学神仙者不下苦工乎（意思是说：人们要想获得世间的一技之长，尚且需要费尽心机和气力，才能够获得成功，何况修学神仙）？

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。