冈波巴：十四项无意义的事（图）

摘自：《成就胜道宝鬘集》

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　　(一) 已得人身而不思正法，如至宝山而空手而归，实在是无意义的事。

　　(二) 已入法门而仍系家累，如灯蛾扑火，实在是无意义的事。

　　(三) 虽常在持法大德的面前，自己却没有信心，如在海边干渴而死，实在是无意义的事。

　　(四) 任何一个法门如果不能对治我执和四根本烦恼（我慢），就象是把斧头和树皮捆在一起，毫无意义。

　　(五) 任何一个口诀如果不能对治烦恼，就象是一个病人，把药囊背在身上而不服用，实在是没有意义的事。

　　(六) 口头说法喋喋不休，身心却毫无行持和体验，这种说教，就象是鹦鹉说话一样（如同鹦鹉学舌，没有一句是自己的），实在毫无意义。

　　(七) 用偷窃强夺或欺骗的方法，获得财物后用以布施，这就象雷电入水，完全浪费了，实在毫无意义。

　　(八) 以损害众生的方式，获得财物后用以供养三宝，这就象把儿子杀掉，以其肉来供事其母一样，实在是颠倒的行为。

　　(九) 为了满足现世的欲望而伪饰法行及忍辱（“忍辱”、“大度”、“包容”在某些人那里不是用来调伏自心，而是藉此炫耀自己有多么高尚，成为粉饰和树立自己的工具），这就象猫躲老鼠一样，实在毫无意义。

　　(十) 为了现世的名闻和供养而广行善业，就象是用一卷牛皮，一袋酒糟，或是一包食物来交换无价之如意宝珠一样，实在是颠倒的行为。

　　(十一) 见闻虽然深广，而身心却流入凡俗（虽然知道很高深的道理，却没有落实到自己身上，整个身心如同凡俗一样），这就象医生自染恶疾，真乃颠倒的行为。

　　(十二) 学了一大堆口诀，却毫无实际的修持，这就象面对一个富户的仓库，身上却无钥匙一样般，实在毫无意义。

　　(十三) 自己尚未契证法义，却对别人说法，这是以盲导盲，实在毫无意义。

　　(十四) 由方便（道）所生起之觉受以为是最殊胜的（诸如梦中见到什么佛啦，禅定中看到什么奇异景象啦，闻到什么香味啦，感受到什么快乐啦，有什么气感啦，等等），对实相之究竟，却不予追求，这就象把黄铜当作金子，实在毫无意义。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。