佛陀：妄语有十种罪（图）

摘自：《大智度论·卷第十三》

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　　复次，如佛子罗睺罗，其年幼稚，未知慎口。人来问之：世尊在不？诡言不在。若不在时，人问罗睺罗：世尊在不？诡言佛在。有人语佛，佛语罗睺罗：澡盘取水，与吾洗足！洗足已，语罗睺罗：覆此澡盘（把洗脚水倒掉）！如敕即覆。佛言：以水注之（再把澡盆注上水）！注已，问言：水入中不？答言：不入（罗睺罗已经习惯于说妄语，水已经注入澡盆，却随口说没有注入水）！佛告罗睺罗：无惭愧人，妄语覆心，道法不入（妄语遮覆心性，真理正法是不能进入自心的），亦复如是！如佛说：妄语有十罪，何等为十？

　　一者、口气臭（《佛说业报差别经》云：“妄语业故，感生外物，皆悉臭秽。”故知喜欢说妄语的人不仅口气臭，而且其生活、工作和居住环境，通常也臭秽不堪，诸如总是与臭水沟、下水道、厕所、垃圾场、屠宰场等场所和事物发生关系）；

　　二者、善神远之，非人得便（护佑和帮助他的善神会远离，妖魔鬼怪之类的邪灵则乘机控制和利用他。按：正直、善良的人亦属“善神”，人性泯灭的邪恶之徒亦属“非人”）；

　　三者、虽有实语，人不信受（虽然说的是实话，也没有人相信）；

　　四者、智人谋议，常不参预（有智慧的人在一起商量事情，不会让其参与）；

　　五者、常被诽谤，丑恶之声，周闻天下（经常遭到他人诽谤，丑恶的名声尽人皆知）；

　　六者、人所不敬，虽有教敕，人不承用（不受人尊敬。虽然出于好心教导和告诫他人，他人也不愿意听从和接受）；

　　七者、常多忧愁（经常感到忧郁、愁闷）；

　　八者、种诽谤业因缘；

　　九者、身坏命终，当堕地狱；

　　十者、若出为人，常被诽谤。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。