善男子，一切众生由本贪欲，发挥无明（一切众生由于心生种种贪欲，才造成自心的无明障蔽。按：由此可知，心性越贪婪、执著心越强的人，无明障蔽就越重，离道就越远），显出五性差别不等（五性：即将一切众生的根基分为五类，具体是：声闻、缘觉、菩萨、不定性、无种性。——原书注），依二种障而现深浅（依二种障蔽，显现为无明深浅的差别）。云何二障？一者理障（人们心存各种的成见，以及对宗教、佛法、道德观念的执著，皆属理障。在密宗佛教中，莲花生大师则将“理障”称为“概念作意”，所用名词不同，但指的都是一个。按：由此可知，那些执著于各种宗教形式的宗教狂热者，因为被“理”障蔽了，所以才埋没了天良自性），碍正知见（也就是说，理障不去，不能获得真知）；二者事障（人们对客观事物，诸如工作、事业、家庭、儿女、财物的执著，皆属事障），续诸生死（也就是说，事障不去，不能出离生死轮回）。

　　按：简言之，一切的客观事物，以及一切主观的思想、觉受、成见，皆会障蔽真如自性，皆属明心见性的障碍。经云：“事障障凡夫，理障障菩萨”。事障犹如乌云，理障犹如白云，对于明空觉性来说，无论黑云、白云，皆属障蔽。

　　译文：

　　善男子，一切众生都是由于贪欲而产生无明，显出五性的差别不等，并依两种障而显现深浅差别。什么是二障？一是理障，妨碍正知见；二是事障，使生死持续轮转。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2017.2.1