真如之性，亦空亦不空。何以故？真如妙体，无形无相，不可得也，是名亦空；然于空无相体中，具足恒沙之用，即无事不应（一切皆由其所变现，由其所觉知），是名亦不空。经云：解一（一，即道、真主、上帝、心、天性、真空、〇、中，这个“一”也是无数炼习太极拳者毕生所寻找的“太极圈”）即千从（万法由心生，明白了自心，也就解开了一切的迷惑），迷一即万惑（迷失了自心，则必然堕入无穷无尽的迷惑之中）。若人守一万事毕（此与“得一万法毕”或“得一万事毕”是一个意思，但却更进一层……），是悟道之妙也（按：“守一”也是开悟见性后增上修持的方法，亦是最上等根基者的行持）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2017.3.13