莲花生：烦恼所造成的偏歧（图）

摘自：《莲师心要建言·第四章 甘露金鬘》

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　　第四点是烦恼所造成的偏歧，暂时具有见地的人是无法完全克服烦恼的，行者会因为种种外在情境而卷入烦恼之中。卷入烦恼时，即便只有一瞬间，也造作了“业”。如果持续烦恼了一段较长时间，你就会造作恶业；也就是说，五毒会在六种感知的每个感知当中，造作出负面业力。你迟早都会得到果报，因此，无论感受到什么烦恼、无论什么烦恼使你的注意力松懈下来，你都必须立刻有所觉察。一切有情众生皆因自身烦恼之故而造作（恶）业，因此要训练自己对其生起慈心与悲心。要向你的上师祈请：“请加持我能将烦恼作为道用吧！”（具德上师所代表的是道德和正知正见。如果你对上师缺乏信心，没把上师当佛看，便会在人所不见处放纵自己的习气禀性。反之，如果你对上师具有极强的信心，会感觉到上师在时时督察着你，如此你的行为会受到道德约束，你会及时改正自己的过失，并迅速得到进步和提高）每天都要以净化烦恼种子的咒语来训练自己，最后放松安歇进入见地的境界，并以回向和祈愿来做结行。

　　如果能如此修行，好处是你将会得到暂时与究竟的果报；但是如果不这样修行，你便会陷入烦恼的泥沼中，而且无法圆满见地，这就是偏离正途最严重的根源。（简言之，你一旦产生烦恼就要马上觉知，并进行对治，让自心重新安住于本来清净的状态。如果烦恼生起时，你不能马上觉察，或你明明觉察到了自身的烦恼，却口称“烦恼即菩提”，而放纵这种习气，这就是偏歧！）

　　措嘉，如果你想要避免步上这样的歧途，就要用对治法来对治你感受到的烦恼，如此以之作为道用！

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。