老子：信言不美，美言不信（图）

摘自：《道德经》

制作：道德网站

　　信言不美，美言不信（真实的话不好听，赞美的话不真实。当今的许多学佛者我执心重，喜欢听好听的，听不进批评，问题是美言解决的了生死问题吗？能使你获得真实的觉悟和解脱吗？骗子专捡人爱听的说。当今的邪师一个个装的比历代祖师都慈悲，比佛陀都有本事，他们不仅能让你家庭和睦、妻贤子孝、今生获得名利富贵，而且还信誓旦旦的包你死后一定往生到思衣衣来、思食食至、黄金铺地、七宝为塔的西方极乐世界，不仅如此，将来你一家子还能在极乐世界团圆，这听起来多美啊！问题是你不放下贪执，去的了吗？你死后若是没去成极乐世界，你还能从骨灰盒里爬出来找他算账不成？正因为死无对证，他们才敢肆无忌惮的行骗，他们不仅欺骗了你的今生，还欺骗了你的来世）。善者不辩，辩者不善（善者不会诡辩，诡辩者不是善良之人。对于心地善良的人来说，事情该是怎么回事，就是怎么回事，他们不会文过饰非、颠倒黑白、进行种种的诡辩。反之，心性邪恶之人，不仅善于伪饰，而且极其诡辩，他们能够把黑的说成白的，白的说成黑的。那些利用佛法招摇撞骗的邪师有哪个不是惯于混淆是非、进行诡辩之人？一些假冒活佛和善知识的骗子，他们做着种种贪嗔痴和违背戒律的事情，甚至连私生子都有，但经过他们一番诡辩，他们反倒成了无辜者和受害者，而且竟然还有人相信！）。知者不博，博者不知（真知者并不是什么都知道，那些看上去什么都懂、什么都知道的人，往往并不是真知者。学佛修道为的是觉悟心性，了脱生死。当今的一些人连什么是真道、真佛等最根本的问题都没弄懂，却极尽伪饰之能事，把自己装扮成无所不知、无不精通的大师、大德模样，把佛法当成了产业，办个国学讲堂，对学佛者传授什么易经、中医、传统文化、养生、太极、书法、风水学之类，请问，这些东西能使人获得觉悟和解脱吗？能解决生死大事吗？他们还美其名曰为善巧方便。问题是，人家有道者能够通过种种善巧方便的方式将学者引入真道，你自己连真道都没有得着，你的这种善巧方便，除了把他人引向歧途，使他人产生更大的迷惑和执著外，又怎能把他人引入真道、正道？）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。