问曰：人能以力胜人，并国、杀怨，或田猎皮肉，所济处大（人们若能以武力战胜敌人，可以实现扩张国土，杀死怨敌，或猎取动物的皮肉，对济世能够起到很大的作用）；今不杀生，得何等利（如今不杀生，可以获得什么利益）？

　　答曰：得无所畏，安乐无怖。我以无害于彼故，彼亦无害于我，以是故，无怖、无畏。好杀之人，虽复位极人王，亦不自安；如持戒之人，单独游行，无所畏难（一人独自出行或旅游，不会产生恐惧、畏惧心理）。

　　复次，好杀之人，有命之属皆不喜见；若不好杀，一切众生皆乐依附。

　　复次，持戒之人，命欲终时，其心安乐，无疑、无悔；若生天上，若在人中，常得长寿；是为得道因缘，乃至得佛，住寿无量。

　　复次，杀生之人，今世、后世受种种身、心苦痛。不杀之人，无此众难，是为大利。

　　复次，行者思惟：我自惜命、爱身，彼亦如是，与我何异？以是之故，不应杀生。

　　复次，若杀生者，为善人所诃（会被善良之人所诃责），怨家所嫉（被怨家所嫉恨。也就是说，往昔与你有冤仇者，会更加的恨你、想毁坏你）；负他命故，常有怖畏；为彼所憎，死时心悔，当堕地狱；若畜生中，若出为人，常当短命。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2017.7.25