复次，持戒之人，其心不悔（一个人若知自己持守不杀生、不邪淫、不偷盗等戒律，皆是为了自身的利益，即能无怨无悔），心不悔故得喜乐（对布施、持戒等善行心无悔意，才能够获得心灵的快乐），得喜乐故得一心（获得心灵的快乐，才能够一心的修持。朝三暮四、反复无常、三心二意者，皆非一心也），得一心故得实智（实智者，即真实的智慧），得实智故得厌心（厌心者，即对轮回产生厌离心），得厌心故得离欲，得离欲故得解脱，得解脱故得涅盘。如是持戒，为诸善法根本（从持戒至涅槃的过程是：持戒→不悔→喜乐→一心→实智→厌心→离欲→解脱→涅槃。由此可知，持戒是出离生死轮回的最基本要求，一个人连持戒都做不到，也就谈不上后面所说的喜乐、实智、出离心等）。

　　复次，持戒为八正道初门，入道初门，必至涅盘（也就是说，持戒才能够进入八正道，通过行持八正道，必能出离生死轮回。八正道者：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2017.10.21