问曰：何等空涅槃门？

　　答曰：观诸法我、我所空（即能见、所见的一切，都是本空本无的），诸法从因缘和合生（譬如同样是水，在人看是水，在饿鬼看则是脓血，在天人看则是甘露。其实水、脓血、甘露都是不存在的，各种现象皆是因缘和合产生的幻相），无有作者，无有受者（因为人们色见声闻到的一切，皆是因缘和合产生的幻相，所以有亦非有，受亦非受。作者，即产生万有万相的本体；受者，即觉知一切事物的本体；两者皆非实有），是名空门（由此可知，一个人是否进入空门，在于是否证悟了空性，而不在于表面形式。一个出家人若是没有证悟诸法无我，万法皆空的道理，亦非真正的遁入空门）。

　　复次，空门，如忍智品中说：知是无我、我所已，众生云何于诸法中心著（众生为什么仍然于一切法中产生种种的执著）？行者思惟作是念：诸法从因缘生，无有实法，但有相，而诸众生取是相，著我、我所（一切众生认为各种现象是真实的存在，所以产生出我执和我所——视财产、家人、身体为我所有之观念）。我今当观是相有实可得不？审谛观之，都不可得；若男相、女相、一异相等（一异相，即分别相；如人们心生人我、是非、生灭、善恶、有无等，皆属一异相），是相实皆不可得（一切相皆是自心分别妄想产生的幻相）。何以故？诸法无我、我所故空（一切法中没有我的存在，我所拥有的一切都是本来没有的），空故无男、无女、一异等法，我、我所中名字，是一是异；以是故，男女、一异法实不可得（意思是说：男女、我和我所有的一切如同水月，皆是幻相、幻觉，并非真实的存在）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2017.11.05