普贤：菩萨摩诃萨如是修行普贤之行（图）

摘自：《华严经·十定品》

制作：道德网站

　　常应观察一切法性，无时暂舍（了知一切法空无自性，念念不离自性的意思）；

　　应知自身与诸法性普皆平等；

　　应当明解世间所作，示其如法智慧方便（应该明白和理解世间的事情，让其知道如何以如法、智慧、善巧方便的方式修行）；

　　应常精进，无有休息；

　　应观自身善根鲜少（反之，一个人若是总观察自己的优点，认为自己很善良、很了不起、很有智慧，就很难再有新的进步了）；

　　应勤增长他诸善根；

　　应自修行一切智道；

　　应勤增长菩萨境界；

　　应乐亲近诸善知识；

　　应与同行而共止住；

　　应不分别佛（一切诸佛的法性都是平等的，故不应妄加分别哪个佛高、哪个佛低，哪个佛功德大、哪个佛功德小之类）；

　　应不舍离念（应该永不放弃佛法的修行，不要离开佛和善知识）；

　　应常安住平等法界；

　　应知一切心识如幻（应该知道一切事物都是心识变现的幻相）；

　　应知世间诸行如梦（应该知道世间的一切如同梦境）；

　　应知诸佛愿力出现犹如影像（“诸佛愿力”，即一切佛的化身，以及他们所做的事情。“犹如影像”，即不是真实的，不要认幻为实。佛陀在《金刚经》中说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”即是此意）；

　　应知一切诸广大业犹如变化；

　　应知言语悉皆如响；

　　应观诸法一切如幻；

　　应知一切生灭之法皆如音声；

　　应知所往一切佛刹皆无体性（“一切佛刹皆无体性”，即一切佛刹皆空无自性，由心而化，由心而见，由心而觉）；

　　应为请问如来佛法不生疲倦；

　　应为开悟一切世间，勤加教诲而不舍离；

　　应为调伏一切众生，知时说法而不休息。

　　佛子！菩萨摩诃萨如是修行普贤之行（菩萨应该这样修普贤之行），如是圆满菩萨境界（应该这样圆满菩萨的境界），如是通达出离之道（应该这样通达出离生死的道路），如是受持三世佛法，如是观察一切智门，如是思惟不变异法，如是明洁增上志乐，如是信解一切如来，如是了知佛广大力，如是决定无所碍心，如是摄受一切众生（应该这样摄受一切众生）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。