舍利弗，如来在世三宝一味，我灭度后分为五部（“三宝”在此指佛陀的一切教法。整句的意思是说：如来我在世所说一切教法皆是为了指明同一真理，但我灭度后，却被人讲说成了各种不同的意思）。舍利弗，恶魔于今犹尚隐身，佐助调达破我法僧（调达，即提婆达多）。如来大智现在世故，弊魔不能成其大恶。当来之世，恶魔变身作沙门形（恶魔装扮成出家的和尚、高僧、大德、活佛的模样），入于僧中种种邪说，令多众生入于邪见，为说邪法，谓弥楼陀罗迦楼斗事（“弥楼陀罗迦楼”：未见经中有此解释，据整段经义，此应该是指邪师喜欢讲说世间各种矛盾和争斗的事情）、五分事（意指搞宗教形式上的东西，喜欢做表面文章）、念念灭事（不知自性本无生灭，念念寻求往生西方极乐世界之类）、一切有事（不知“凡所有相，皆是虚妄”，以及“无修无证，无相无为”之理，执著有为之类）、有我事（不知本来无我，妄执自我及自我所拥有的一切为实有）、有所得事（不知万法皆空、自性本自圆满、自心即是西方，觊觎妄求）。尔时恶魔说如是等邪贪著事，如是事者，非诸佛及佛弟子所说（恶魔所说的邪法、邪见，会令人产生贪心和执著，他们所说的这些事情，不是诸佛及佛弟子所说的真实义）。尔时恶人为魔所迷，各执所见我是彼非（恶人被邪魔外道所迷惑和欺骗，各执己见，都认为自己是对的，别人是错的）。舍利弗，如来豫见未来世中，有如是等破法事，故说是深经，悉断恶魔诸所执著（如来我预见未来世，会有此等恶魔破坏佛法和佛弟子的修行，所以我讲说甚深的《佛藏经》，此能悉皆断除恶魔的所有邪执）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2017.12.16