缘法师：何谓鬼魅心？（图）

摘自：天顺本《菩提达摩四行论》

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　　问曰：“何谓鬼魅心？”

　　答曰：“闭眼入禅定。”（真正的禅定在于明理明心，而非在皮囊和思想意识上强扭捏。一些别有用心之人把蒙眼禅修、打禅七之类的方便法吹得神乎其神，其实都是在自欺欺人、装神弄鬼。学佛者可以问问那些主办禅七法会的主，他们自己通过蒙眼禅修、打禅七获得解脱了吗？按：本人建议那些认为把自己关在山洞里，闭关打坐就能够获得解脱的人，看看钟丽缇主演的电影《色戒》又名《轮回》samsara。）

　　问曰：“某甲敛心入禅定，即不动。”（问者不知自性本自清净，因为人们心生执著妄想，才有了所谓的“定”与“乱”，故有此问。）

　　答曰：“此是缚定，不是中用（此是缚定——即把自己捆绑起来的定，无法使人获得真正的觉悟和解脱），乃至四禅定，四空定，皆是一段（只是在修行过程中的一种方便法），静而复乱，不可贵（因为这种定不属于真定，人们藉此虽可获得一时的安静，但过后仍然散乱），此是作法（作法：即做作、法缚），还是破坏法（“缚定”是一种违背“道法自然”的行为，会破坏身心的本来和谐，故云“破坏法”），非究竟耶（并不能使人获得究竟的觉悟和解脱）。若能解性无静乱，即得自在（若能理解自性本无静乱，即得自在）。不为静乱所摄，此是有精神人（自性本自安定，本无静乱之分别，心生静乱之分别妄想，精神即散乱；反之，修行者若不执著于静乱，安住本来，即是“有精神人”）。”

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2018.4.30