佛陀：于佛第一义心不恭敬的原因（图）

摘自：《佛藏经》

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　　舍利弗，譬如不男之人无男子用（譬如有的男人生来就没长男性生殖器，或根本就没有性能力），至男子中生不男想，而作是念：“是诸人等如我无异。”（这种不男不女之人在男人中间，不仅不具有男人的能力和思想，反而认为所有的男人都和他一样）如是好著外经书者，常乐严饰巧美文辞，于佛第一义心不恭敬（“第一义”，即佛法的真实义、胜义谛、究竟义、诸法实相、至极之真理。那些喜好著述和讲说外道经书，经常装出一本正经、道貌岸然的样子，用巧妙美丽的文辞树立和伪饰自己，但是于佛法的真实义却心不恭敬之人，就和“不男之人”一样）。舍利弗，其中有人说清净经，于此人所亦不恭敬，轻慢清净持戒比丘（若有人讲说清净的经论，在这些“不男之人”当中亦不会得到尊敬，而且这种人轻慢清净持戒的比丘）。何以故？舍利弗，外道经书无真实语，法应憍慢贡高自大（外道经书没有真实语，里面都是些傲慢、自以为是、狂妄自大的谎言）。何以故？是事不为厌离（为什么会这样呢？因为这些人著书立说、讲说佛法，不是出于对世间的厌离），不为寂灭（不是为了度脱生死），不为得道（不是为了得道），不为涅槃（不是为了获得觉悟和解脱）。是人毁坏信等善根故，于一切处不信有功德，如不男人于诸人中皆谓如己（清净、持戒、开悟、见性、圆满、解脱，皆属功德。因为这种人毁坏了信心及诸善的根本，所以他们在任何处所都不相信有持戒、开悟、见性、圆满、解脱等功德的存在，就如同“不男之人”生来就没长男性生殖器、没有性能力，却以为其他男人都和自己一样）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2018.9.8