惠能：随其心净，即佛土净（图）

摘自：《六祖大师法宝坛经·决疑品第三》

制作：道德网

　　刺史又问曰：弟子常见僧俗念阿弥陀佛，愿生西方，请和尚说，得生彼否？愿为破疑（弟子经常见一些僧人和普通人念阿弥陀佛，发愿往生到西方极乐世界，请您说说，这些僧俗到底能不能往生到西方极乐世界，希望为我们破除这种疑惑。按：因为刺史不知自心即是西方，故有此问）。

　　师言：史君善听（使君，即刺史），惠能与说。世尊在舍卫城中，说西方引化经文，分明去此不远（释迦牟尼佛在舍卫城中讲说西方极乐世界，是为了引导学佛者理解经文的真正义理，其实西方极乐世界离此并不遥远）。若论相说（若从名相上说），里数有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。说远，为其下根；说近，为其上智（按：直指人心，言自心即是西方，一切业障本来空寂，无善无恶，无佛无魔，便是说近，此是为上智人说的法）。

　　人有两种，法无两般（人有下根和上智两种的不同，佛法所说的真理并无两样）；迷悟有殊，见有迟疾（迷悟有所不同，见性有快有慢）。迷人念佛求生于彼（认不清真理的迷人念佛求生西方极乐世界），悟人自净其心（悟道之人自己净化自己的心灵）。所以佛言：随其心净，即佛土净（因为自心即是西方极乐净土，故自心清净，即是佛土清净；自心不清净，往生到任何地方也别想获得清净）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2019.2.7