莲花生：三种不共的修学（图）

摘自：《空行法教》

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　　措嘉佛母问道：谈到密皈依（“密皈依”，即密宗的皈依。密宗的教法与禅宗相似，都是以直指人心，见性成佛为目的。心无形象，无法可修，亦无可证，如人饮水，冷暖自知，是为密。密宗，并不是有什么特别的秘密。“密皈依”，有同于禅宗的皈依自心佛、皈依自心法、皈依自心僧），需要何种修学？

　　莲师答道：首先有三种不共的修学（显宗与密宗不同的部分称为“不共”。通俗的讲，就是密宗所特有的修学方式）：

　　一、谈到了悟的见：你必须修学对佛果不往他处觅的信心，因为一切众生和诸佛皆具有相同的佛性。你必须修学显、空不二的信心，了悟现象和心没有分别（也就是佛经中所说的：“空即是色，色即是空”，“一即一切，一切即一”）。

　　二、谈到修学具禅境的修：不要将心往外求，也不要把心往内缩（因为心无所不在），而是修学心自然坦住、自在、离于一切的参照。

　　三、至于行：修学不间断的禅境，虽然在行、住、坐、卧的任何时刻，并没有所谓可修的东西存在，但仍须修学无任何须臾的散乱（此有同于禅宗所说的“保任”。修行者处于这个阶段若著法，即落于有为；若无法，则失之散乱；因此这个阶段是增上修持中最难，也是最需要指导的阶段。在密宗中，保任有观想、持咒等方法，其具体细节一般是不明传，需要上师口耳传授的）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2019.6.1