冈波巴：“信”与“惭”是趋向正法的根本（图）

摘自：《冈波巴大师全集·珍珠之鬘》

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　　由此观之，单靠“信”，自然是远远不够的，因而，我们同时还要兼备“惭”，这是极为关键的。国王因为具有惭耻之心，所以，他是绝不屑于去作屠夫所作的下贱杀生之事的，要知道，这个比喻，说的也正是这层道理。

　　假如“信”与“惭”二者兼备，并能相融相合、相辅相成，那么，我们所作的一切修为，也就都会走向正法了（一个学佛者若是真正具有信心和惭耻心，是决不会演变成佛油子的）。这就如同在熔金时，掺入黑钒一般。在本来就异常精良的熔金之中，再掺入黑钒以后，就会使它变得越发得精良；同样道理，在以强烈的信心而唯行正法的基础之上，假如再以“惭耻之心”而愧对他人不屑的话，在遇到思维决定“自、他之事，我到底该来成办哪一样”的岔路口上，由于担心他人的不屑，而对暂时短视的行为，自然就会小心从事了，也因而，一切自、他的利乐，也就都会成办无遗了（意思是说，一个人若是具有坚定的信心和惭耻心，做事一定会非常谨慎，而在从事自利利他的善事时，是不会惧怕他人非议的）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2019.6.17