关尹子：有厌生死心，不名为道（图）

摘自：《性命圭旨》

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　　关尹子云：若有厌生死心，超生死心，只名为妖，不名为道。

　　东方阳熹释义：

　　《性命圭旨》中的这段文字出自《关尹子》，又名《文始真经》，原文是：“人之厌生死超生死者，皆是大患也。譬如化人，若有厌生死心，超生死心，止名为妖，不名为道。”

　　学佛修道者在未悟之前，要有厌离心，方能出尘；已悟之后，就不该再有“厌生死心，超生死心”。何以故？因为真我，即真人、自心本来清净，本无生灭。人们唯有放下生死、有无等一切分别妄想，才能够与道合真。断际禅师云：“举心动念，即乖法体”，即同此意。之所以言“止名为妖，不名为道”，是因为已悟之后，若再有“厌生死心，超生死心”，此非道心，而是出于我执和贪欲。

　　【注】：关尹子，即尹喜，曾任周朝大夫，转任关令将军，老子骑青牛西出函谷关时，尹喜向其求道，老子应邀留下了《道德经》五千言。

　　关尹子为道教的文始真人，著有《关尹子》九卷，被历代文人所推崇。

上传日期：2019.8.28