黄元吉：今日无知，来世又有知乎？（图）

摘自：《乐育堂语录》【清】·黄元吉 著

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　　奈世之人，今生不好，往往期诸转劫（怎奈世上的人，今生不好，往往期待来世能好），却不思今日无知，来世又有知乎？此日无能，他生即有能乎？无是理也（没有这样的道理啊）。语云：“万里之行，始于足下；千层之台，始于累土。”欲望老来享福，必从少壮勤劳；欲期异日聪明，必自今生涵养；欲求二劫富贵（“二劫”：即此生和来世），必从此日栽培。故“老子不自天生，如来非从地涌。”（意思是说，即使是老子、释迦摩尼佛这样的圣人，也是一点点、一步步修成的，而非一蹴而就）无非勉勉恂恂（无非勤勉坚信、脚踏实地的修行），见得理明，守得性定，而与天地参焉。特恐世人不肯放下屠刀，徒思立地成佛，所以童年志学，皓首无成（世人不肯放下名利财色、情执妄想，却妄想立地成佛，所以才会童年志于学道，到老一无所成），适以滋其妄想而已（意思是说：当初立志成佛的志向，只是过过嘴瘾，满足一下自己内心的妄想罢了。按：真正的修行者，应该是不争来世，只争朝夕，从当下做起）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2020.9.27