黄元吉：即非性非天，乃人为之伪（图）

摘自：《乐育堂语录》【清】·黄元吉 著

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　　倘有知觉计较（没把自身和觉受看空，未尽除我执者，必有“知觉计较”。人欲、贪心、嗔心、争竞心、我所心等，皆属“知觉计较”）、作为矫揉（其实修行一事如同每日吃饭、穿衣、洗漱一样的自然，但一些人却偏偏把宗教信仰和修行当成奇特之事，把自然变成不自然，诸如某些人与人见面必问：你皈依了吗？你受洗了吗？若是忘记了道一声“阿弥陀佛”、“哈利路亚”，就觉得失去了什么，这就叫“矫揉”），即非性非天，乃人为之伪（既然不是本性的自然流露，那么必是人为的伪饰），虽终日谈玄说法，一息不忘坐工（诸如执著于每天打坐多长时间啦、念多少声佛号啦、祈祷了没有啦、去教堂了没有之类），究与未学者等（若究其本质，这种人与普通人是一样的）。且作伪乱真（何为真？真者，天性是也。凡未悟言悟，未证言证；不快乐装快乐，未解脱装解脱；心中妄想成像，却自称见到了神佛、受到了神启；自己分明就是个阴暗的小人，还要装成菩萨模样；人前道貌岸然，背地败道伤德；满腹淫私，却处处拿宗教教条指摘他人；未明宗教真谛，而妄议宗教高低；如此种种，皆属“作伪乱真”），只见心劳而日瘁，犹不如不学者之尚存一线天真也（这种人活得太累、太虚伪，他们还不如不修行的普通人，因为普通人反而尚存一线的坦荡和天真）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2020.12.10