佛陀：如来听许具正见者而共布萨（图）

摘自：《佛藏经》

制作：道德网站

　　如来听许具正见者而共布萨，不听破戒邪见之人、破威仪者而共布萨（“布萨”：比丘、比丘尼在一起说戒、忏悔的聚会。以现代方式而论，但凡与佛教正法相关的活动和聚会，皆可以称为“布萨”。该段文字的意思是说，佛只与那些具有正见者一起布萨，不允许破戒之人、心怀邪见之人、破威仪者参与。按：一个人为了名利或女色，不择手段，鲜廉寡耻，苟且下作，丢掉了修行者所应有的原则和尊严，即属“破威仪者”）。长老弟子闻说空寂、无所有法，心不信乐，志在外道，佛不听与外道布萨（允许参加“布萨”者，并不是以修行者的年龄和修行时间进行划分的，而是以其对正法的态度。即使是“长老弟子”，如果对正法“心不信乐”，也不会允许其参加聚会）。是人若当不舍是见，不应听使得入僧事，亦不受其欲（这种人若不舍弃邪知邪见，就不应让其参与僧团的事务，亦不应接受其各种的愿望和请求）。如是作已，犹故不舍，当知是人，不得在道，便是永弃（如果这样做了，其仍然不舍弃邪知邪见，应当知道这种人是无法走上正道的，便是被上天永远舍弃的），应语其和尚阿阇梨：“不应复畜！”（不应该再教育和培养这种人了）舍利弗，若僧如是则供养我，亦为善破外道邪见，是名清净说戒布萨（按：失之正见者，不仅不会获得觉悟和解脱，而且他们所做的一切究竟无益。因此，清净的布萨，不允许心存邪知邪见的外道参与，不允许表里不一的破戒之人和破威仪者参与，否则说戒、忏悔的“布萨”，就变成了虚伪和不清净的）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2021.4.9